Journal Of Hellenic Religion (J. Hell. relig.)

Résumé : Une fois soulevées quelques questions sur la compatibilité de la théologie du De Cœlo avec celle de la Métaphysique et la cohérence interne de chacune des deux théologies, je défendrai la thèse que les deux théologies peuvent être mieux comprises dans leur connexion mutuelle. Le Premier Moteur immobile – le dieu du livre XII de la Métaphysique – devrait être conçu comme l’intellect du Ciel – le dieu du De Cœlo. Je discuterai également l’imaginaire religieux qu’emploie Aristote pour « construire » son propre dieu, le Premier Moteur immobile. Cette cohérence impressionnante, du point de vue théorique, historique et religieux, se traduira par une fusion artificielle, au sein de l’Ancienne Académie, de nombreuses figures de dieux, parmi lesquelles se distinguent Ouranos, Hadès et Dionysos.

Abstract: After having raised some questions about the compatibility of the theology of the De coelo with that of the Metaphysics and the internal consistency of each of the two theologies, I will defend the thesis that the two theologies can be best understood in their mutual connection. The Unmoved Mover – the god of of Metaphysics 12 – should be conceived as the intellect of the Heaven – the god of the De coelo. I will also discuss the religious imaginary that Aristotle uses in ‘building’ his own god: the Unmoved Mover, while having an impressing consistency from the theoretical point of view, from the point of view of history or religion will result as an artificial conflation, in the milieu of the Old Academy, of many religious figures, among which are prominent Uranus, Hades and Dionysus.